性愛與婚姻

性愛與婚姻

教會認為「性」是天主所造，是一件美妙的事，是上主的一份恩賜，夫婦親蜜而聖潔的結合，是正常而高貴的行為。它不是純粹生理的事，而是一種愛的表達，是一個身體語言。正如握手代表友誼，夫婦在性行為中以親密的擁抱、身體的交合來愛對方，將自己完全交給對方。

若果只有性行為而無相稱的真愛，這身體語言所傳遞的僅是個自欺欺人的謊言，一切都是假的。事實上，沒有「愛」的性行為，不但不能增進男女間的共融合一，反而能夠使雙方只停滯在慾念之上，阻礙更深入的溝通和契合；甚至能夠帶來傷害，使人覺得自己只是個供人發洩的工具。

性行為既然不只是生理行為，更是將自己完全交予對方的表示，便不可能有多個對象。二人既成為一體（創２：２４），便不能同時或再與另一人成為一體了。於是，性行為的先決條件，是男女二人對對方已有決定性的承擔，而只有在婚姻盟約中，才有性行為所要求的忠實性、單一性、不可拆散性，因此，只有在婚姻關係裏的性行為，才是恰當的，換言之，一切婚外或婚前的性行為及越軌的舉動，都是不合宜的。

而性行為有兩個目的，其一就是表達並達致男女之間愛的共融，夫婦每次性行為可使他們彼此間的關係加深及鞏固；性行為的第二個功用就是生兒育女，當夫婦倆表達他們之間的愛的同時，他們也正好與天主合作，合力拓展祂的創造工程，為世界增添新的生命。

參考資料：
《性與婚姻　－　一個天主教的觀點》小冊子