正確地了解聖母的角色及其重要性

正確地了解聖母的角色及其重要性

今次的「聖母在天主教教友信仰培育中的地位及角色」講座，大家都會見到它的題目很長。其實要講「聖母」這個題目，在聖神修院神哲學院講授一個「聖母學」的課程要用上三十小時，在這裏如要用兩小時來講聖母，顯然是不能將她一生所有的奧蹟，在這麼短的時間內完全表達出來。既然這次講座的題目是針對著教友的信仰培育，所以我的重點都是放在聖母與教會，及聖母與教友之間的關係上，故此，今日的重心將集中於「聖母是教會的母親」這個角度來探討聖母，事實上講「聖母學」可以從許多不同的角度入手，例如她是「天主之母」，她的「終身童貞」等等，但今日我會從聖母與教會之間的關係來講，特別強調她是教會的母親－－她怎樣是教會的母親，以至她怎樣是整個人類的母親，她與我們每一個信徒以及每一個人有怎樣的關係。其實天主造了聖母，不單是為給教友，而且也是一份送給世界的禮物，所以，聖母可謂是為了人類大家庭中每一個份子而存在的，正因為這個緣故，我們從這個角度來看，她不單是我們信友的母親，她也是每一個人的母親。今日我們會看一看這個母親與我們之間的關係是怎樣的。

在今次講座的末段大家可以發問，我會嘗試去回答。事實上在聖母身上的問題，不是我能夠完全解答的，因為在她身上有許多事件是屬於奧蹟（ MYSTERY），是天主救恩計劃的一部份，當中有許多東西都不是人的頭腦能夠完全參透，不過，我們仍然可以盡我們的知識，盡我們的所能來解答。

首先，我想將題目再具體一些，就是先集中在聖母是教會的母親和信友的母親這個角度來講。

第一點是導言。天主教最大的特色就是敬禮聖母。大家都知道基督教的弟兄對聖母是有所保留的，不像我們那樣虔敬聖母。天主教一個大的特色是我們會用聖母的名字來做許多善會的名稱，例如聖母軍、聖母孝女會，這是天主教很大的特色，在基督教的弟兄當中你很可能找不到這個情況。那麼，基督教的弟兄和天主教的信徒之間，為何在聖母一事上會有這麼不同的看法呢？為何天主教徒很多時都會被基督教的弟兄說我們又拜男神又拜女神呢？他們說我們又拜耶穌基督（男神），又拜女神（聖母瑪利亞），彷彿我們真是崇拜多神似的，在聖堂裏又拜這個，又拜那個。

事實上，由十六世紀至梵蒂岡第二次大公會議（簡稱梵二）之前，在天主教會內的確對聖母的敬禮及對聖母在教義上的認識，都是有些誤解（ MISUNDERSTANDING ) ;而且在敬禮聖母方面，有時也不太正確，因此會引起我們週圍的弟兄、甚至一些外教人仕，認為我們又拜男神又拜女神，好似我們將聖母放在與耶穌基督同等的地位，或者甚至放在耶穌基督之上，因為她是耶穌基督的母親，這其實是一個錯誤的了解和看法！

我們今日在梵二之後，當我們講聖母時，我們第一個很努力作的、而且是用了很大的努力，就是將聖母放回她應該有的位置上。我們看到當我們將一件事情放回它應有的位置上時，才能顯出它適當的重要性，換句話說，我們若把它應該有的地位放回給它，這樣它的重要性才會顯露出來，因為在教會內我們的真理都是有層次的、有次序的，的確在我們的信仰當中，有一些真理我們叫它做主要的真理，有些叫做次要的真理，但無論它是主要的真理或次要的真理，它們為人的得救同樣都是重要的，是不能被取去的，不過，如果我們把次要的放在首要的位置上，首要的放在次要的位置，則會使首要的和次要的都變成不重要！舉例來說，一個經理不做他經理的事，卻常走去廚房煮飯的話，那你就看到他將自己首要的不做，而去做了些次要的東西，如此，他就變成不重要了。我們的信仰也是一樣，在我們每個主日所宣發的信經裏面，我們信仰的真理是有層次的，在我們信仰當中最重要的是耶穌基督的降生和復活，這是我們整個信仰的中心真理，是個核心真理，換句話說，沒任何真理可以超過這一點！如果沒有耶穌基督的降生和復活，就沒有基督宗教可言了。如果將聖母的道理和耶穌基督的降生和復活拿來比較的話，雖然聖母的道理都是很重要的，而且都是我們當信的道理，但相對來說，它卻是次要的真理，所以我們要很清楚，雖然它們有主要、次要的分別，但兩者都是重要，對天主教徒來說都是當信的道理，不可以丟掉的，不過兩者是有層次的。

今日在合一的角度之下，即與基督教有一個交談合一的角度，如果我們要使週遭的人－－包括基督教的弟兄和外教的朋友，都能夠接納聖母、了解聖母，將聖母引入他們生命裏面，那麼我們每一個信徒－－包括你和我，都應該對聖母有一個正確的認識和了解，不但如此，而且在敬禮聖母上，也應該正確地、正當地去表達我們對聖母的虔敬，這樣才不會令我們週圍的弟兄對聖母產生誤解，因為當我們在教會裏產生過猶或不及的傾向時，其實我們都會危害聖母在整個救恩史裏的形象和她的重要性，而使到我們週遭的人很難接受聖母。其實聖母本身是很美麗的，她是天主賜給人一個最美麗的傑作，但由於我們不能好好地表達她，所以使她的美麗被掩蓋了。希望今次的講座，能幫助你對聖母在救恩史上的角色和地位，有個比較中肯的了解，將來你對聖母的宣揚和表達若是中肯和恰當，這才是我們天上的母親願意見到的事情。

既然聖母不是女神，我們在天主教會裏應怎樣看聖母呢？在這導言中，我很肯定地跟大家說聖母只是人，不是神！但為甚麼在天主教整個傳統裏，我們的信仰會包括一個人呢？當然我們信仰的對象肯定是天主，但好肯定在天主教的傳統裏至少有四端教義，即四個當信的道理，是跟聖母這個人有關的。如果某人想成為天主教徒的話，他一定要接受這四端教義，就是聖母是「天主之母」，聖母是「終身童貞」，聖母是「無染原罪」，聖母是「光榮升天」，這四端是教宗用不能錯權所欽定，作為每一個天主教徒在學習教理時一定要學習的，即是當信的道理，是我們信仰的一部份。你可以不接受聖母在花地瑪、在露德的顯現，可是你不能不接受這四端當信的道理，如果你不接受的話，作為一個天主教徒，至少你已經大打折扣了。

聖母是人，但她是一個很特殊的人，她之所以特殊是因為她超越所有聖人，包括在整個救恩史裏面，由舊約亞巴郎開始，一直到耶穌基督，所有舊約和新約的義人及聖人、若瑟和所有大先知等等，梵二亦告訴我們她是在聖人當中最卓絕的，所以在敬禮聖人當中，聖母是應該得到最高虔敬的位置，因為她超過一切聖人。為甚麼她超過一切聖人呢？有好幾點，第一，因為這個人在天主救贖計劃當中有個很特殊而且獨一無二的地位，而這個地位不是任何聖人能與她相比的。

資料取自：
劉賽眉修女，「聖母在天主教教友培育中的地位和角色」錄音帶，教區教友培育辦事處，１９９２

（文稿由李宏基主教教友培育中心整理，未經講者審閱）